«Тебя не надо, а ты есть». Белорусы спорят, стоило ли приглашать россиян на фестиваль «Pradmova»

В июне в Тбилиси, Кракове, Варшаве и Вильнюсе, а также на онлайн-площадках пройдет фестиваль интеллектуальной книги «Pradmova». На белорусский фестиваль среди прочих пригласили известных россиян – кого-то это возмутило, а кто-то даже отказался от участия.

Среди участников фестиваля анонсированы многие белорусы, а также грузины, литовцы, поляки… и россияне. Некоторых белорусов возмутило, что на фестивале анонсировали участие трех россиян: кинокритика Антона Долина, журналиста и публициста Виктора Шендеровича, писательницы Линор Горалик. Некоторые приглашенные белорусы и украинцы отказались от участия в фестивале после таких споров.

Что говорят о том, почему россиянам не место на фестивале «Pradmova»

Одни говорят о неуместности участия россиян в белорусском фестивале в то время, когда Россия ведет войну с Украиной, а другие – что «белорусы на белорусском фестивале не должны потесниться».

Вот цитаты из некоторых постов на Facebook:

Алексей Карпенко, журналист:

«…То есть в ситуации, когда страна Антона Долина ведет захватническую колониальную войну против Украины, белорусские интеллектуалы, или кто там, упаси боже, на будто бы белорусском фестивале проводит в Вильнюсе творческий вечер *** [клятого] Антона Долина».

Алесь Плотка, музыкант и литератор, отказавшийся от участия в фестивале:

«…Но тут неожиданно появилась программа фестиваля в виде диалога (в том числе) с российской культурой. Я бы не дурил голову организаторам своей заявкой, не мог и помыслить, что такой программный подход возможен вот просто сейчас…»

Максим Жбанков, культурный аналитик и журналист:

«…Вероятно, это казалось прекрасной идеей: звездная бригада паровозиком. А беллит – к ней прицепчиком. В поп-культуре такие толкатели называются хедлайнерами. Ошибка? Да. И очень важная. Меня бесит не то, что я не Долин. Этого не исправить. Меня злит то, что российские блюда подают с особым восторгом и уважением. Что неожиданный россиянин здесь достоин специального сольного вечера. Что украинцы в ответ на российский десант из программы ушли – а организаторы этого как бы и не заметили. Что белорусские сетевые комментаторы взорвались волной взволнованных комментариев «а оргкомитет предпочел и здесь презрительно отмахнуться с мутной отмазкой «мы против культуры запретов»…

Недбай: Не приглашать россиян было бы самоцензурой, а Алексиевич – вряд ли «прицеп» к россиянам

Председатель Белорусского ПЕНа Татьяна Недбай прокомментировала «Белсату» споры вокруг россиян на фестивале «Pradmova». Она обращает внимание на то, что граждане разных стран участвуют в фестивале с самого его начала – посмотреть на выступающих прошлых лет можно, например, в Instagram фестиваля. Гражданство, говорит она, не было «фильтром»:

«Критерием было, имеет ли этот человек отношение к интеллектуальному пространству и может ли быть чем-то полезен/интересен белорусскому читателю».

Но она уверяет, что программу фестиваля формировали с учетом новой ситуации в регионе: был четкий антивоенный подход, хотелось прежде всего пригласить украинских участников. «Помирить» украинцев и россиян на фестивале не собираются, такого диалога не конструировали, даже не приглашали россиян на мероприятия в Кракове и Варшаве, где планировалось участие украинцев.

Приглашение россиян было ошибкой? Недбай считает, что скандалов тогда не было бы, но это была бы уже самоцензура:

«Понимаете, в интернет-дискуссиях уже упоминалось, что во времена СССР, когда людям удавалось сбежать за границу, на Западе их принимали тепло. Сегодня нам предлагают похоронить живыми, вместе с империей, тех коллег из России, которые пытаются противостоять империи, как и мы. Чем громче от меня этого требуют, тем больше мне хочется этому сопротивляться, потому что никто не должен дискриминироваться за свою национальность».

Недбай упоминает слухи о планах России включить Беларусь в свой состав. Она спрашивает, что будет тогда с белорусами, которые станут гражданами России не по своей воле: «Нам тогда тоже будет дорога только в гетто прокаженных?»

На вопрос о том, что белорусы, как пишет Жбанков, станут «прицепом» к хедлайнерам-россиянам, Недбай отвечает: это преувеличение, ведь из России только три человека из более чем сотни участников, а белорусская культура «для нас основной фокус и призма». Недбай также сомневается, что нобелевского лауреата Светлану Алексиевич можно назвать «прицепом к российским хедлайнерам».

«В целом мне кажется, что в таких спорах выходит наша фрустрация от невозможности победить в Беларуси, вернуть государство и страну себе, – считает Недбай. – Возмущаться в ответ на действия властей по уничтожению культурного поля не так популярно и не так безопасно».

Она призывает критиков фестиваля «Pradmova» также критиковать разгром и уничтожение властями книжного рынка в Беларуси, выразить солидарность с заключенными Анастасией Карнацкой и Андреем Янушкевичем.

Шендерович: Число голов орла в гербе на ксиве не должно отвлекать внимание от того, что мы люди

Антон Долин в последний момент отказался от участия в «Pradmova». Виктор Шендерович, несмотря на споры, остается в программе. Об этих спорах Шендерович говорит «Белсату»: если найдутся претензии к нему, Долину или другим участникам за поддержку войны или поддержку Путина, имперскую позицию или пренебрежительное отношение к белорусам и украинцам, он готов выслушать. Если претензии справедливые, Шендерович готов их признать, но если нет – «вот он я, есть какое-то количество людей, которые хотят меня увидеть и услышать».

«Я исхожу из традиционных для либерала ценностей, которые заключаются в том, что нет никакой коллективной вины, – объясняет Шендерович. – Да, есть историческая коллективная ответственность, и россияне будут оплачивать счета за свой ужасный выбор. Но что касается этической оценки, то единица измерения –человек».

Он добавляет, что с теми, кто хочет его услышать, он готов разговаривать «хоть в Зимбабве, если найдется общий язык» – а с белорусами есть и общий язык, и близкие культуры, и основания для разговора. Белорусы и россияне, говорит Шендерович, по сути, «как ни печально, живут в одном государстве», хотя он хотел бы, чтобы так не было.

До 24 февраля, вспоминает Шендерович, у него не было проблем с «русскостью», и после начала полномасштабной войны приходилось становиться объектом гнева из-за факта российского гражданства или московского говора. К раздражению украинцев от «звуков русского языка» он относится толерантно: понимает, какая сейчас травма у людей. Но когда войну используют как «индульгенцию на хамство», спекулируют на этом и сублимируют свою агрессию, старается «ставить на место».

Не «подавит» Шендерович своей известностью белорусских участников? Он приводит «намеренно парадоксальный» пример: если бы на фестиваль в условный Саратов приехали выступать группы «The Beatles» и «Песняры», гэта не было б унижением для «Песняров». У него же нет планов доминировать и удушать:

«Мне кажется, что авторитет любого фестиваля, его интерес, в качестве спикеров, в том, сколько людей их хотят услышать».

Шендерович вспоминает, как Константин Райкин, его учитель в театральной студии Табакова, говорил: «Что такое страшный сон артиста? Если тебя не надо, а ты есть». Он уверяет: если он не нужен, его не будет.

Квятковский: Нужно искать союзников, а не превращаться во врагов

Белорусский журналист и писатель Северин Квятковский выступит 4 июня на фестивале «Pradmova» в Тбилиси. Он говорит «Белсату», что «нападки на Шендеровича – это днище», а в спорах вокруг фестиваля «некоторые белорусы решили стать святее украинцев».

«Смотрите, что в борьбе с паспортом вы можете превратиться в своего врага, – предостерегает Квятковский. – Если вы будете по паспорту всех гнобить, чем вы будете отличаться от кацапов?»

Он вспоминает, что в Грузии, куда эмигрировал по политическим причинам, встречался с попытками его травить за то, что разговаривал там по-русски. Грузины не различают белорусский и украинский акценты русского языка, поэтому в Грузии могут дискриминировать и русскоязычных украинцев, которых немало, и этнических русских из Украины.

С другой стороны, Квятковскому приходилось сталкиваться с разными россиянами и во фразу «нет хороших россиян» он не верит. И он напоминает, что в России есть и чуваши, и якуты, и татары, и славяне, которые против империи, за демократию.

«Насчет войны: всегда ищите союзника на территории противника, ищите, с кем вы можете сотрудничать, разрушайте противника изнутри», – говорит Квятковский.

Он советует работать со «здоровыми силами, которые на твоей стороне», – а также почитать мемуары Уинстона Черчилля, возглавлявшего Великобританию во время Второй мировой войны, и повесть «Зброя» Владимира Короткевича о том, как повстанцы Калиновского приобретали оружие в Москве.

Алесь Новоборский / АВ belsat.eu